Отар Кушанашвили - про Светлану Лободу: "Дензнаки принимаешь с дорогой душой, а на вопросы отвечать не хочешь?"

Дело ведь не в Свете Лободе, дело в том, что любой украинец, поющий и пляшущий в России, вызывает на Родине скрежет зубовный, и я, честно сказать, не вижу, почему он, скачущий и поющий в чужих пределах, изобижающий твои родные пределы, не должен этот скрежет вызывать. Эти люди - в том числе срывающие концерты "предателей", как они сделали это с концертом Лободы в Одессе, - могут быть жестокими, но они точно не карикатурны, они есть воплощение идиомы "на войне как на войне", они, при всем формальном варварстве, в своем праве. Сама Лобода на эфир к Борису Корчевникову не приехала, и мне неведомо, насколько ей настоящей подходит девиз: "Сумею честь я отстоять, иль умереть со славой"; живет ли она после случившегося "в регистре трагедии": угрозы ей, семье, маме, в конце концов, - это ж страшно. Без экивоков и без излишней горячности: я не думаю, что манкировать эфирами федеральных значения и звучания после таких ЧП - это умный ход, соломоново решение. То есть дензнаки тутошние, пока в твоей стране беда, и твои соотечественники, коих тьма тьмущая, в этой беде винят ту страну, чьи денежки ты обожаешь, - эти дензнаки принимаешь с дорогой душой, а на вопросы отвечать не хочешь? Я один понимаю, среди вас, КАК это называется? Вспоминая вопрос белоэмигранта из рассказа Тэффи: "Делать-то что?!" ("Ферто Ке?!"), можно и должно честно ответить: будь честна с собой и с людьми. Я не настолько гнусный тип, чтобы ставить подножки Лободе и иже с ней: я категорическим образом за ее процветание. Только не надо изображать жертв: случившийся инцидент вписывается в понятие "детерминизм". Света, которую я знаю давно, надо признать, преуспела в карикатурном воплощении архетипа девушки богемы, но вид барышни с мечущимся в поисках виноватого указующим перстом ей совсем не идет. Рассказы про то, как их, украинских звезд, притесняют на малой родине, настолько невыносимы, что даже милы. Поп-артисты суть большого размаха конъюнктурщики, и ничего удивительного, что и Лобода, и Лорак, и Дорн, и все остальные хотят славы, большей и большей, и алкают денег, больших и больших. Все хотят и алкают. Но тогда хотя бы признай это. Мы - даже Дорн с Потапом и Настей - живем в эпоху торжествующего эгоцентризма, и кому какое дело, что кто-то кого-то убивает, лишь бы гром аплодисментов не стихал, а слух ласкал шелест купюр. Но когда весь этот ужас закончится, ужас братоубийства, этим людям не поможет даже лампа с джинном, не поможет расчет на жалость, это все равно, что лечиться героином от алкоголизма. Их спросят, с кем вы были, мастера культуры, а потом подарят томографию с лоботомией, не удовлетворившись претенциозной белибердой вместо ответов. Потому что я знаю, ЧТО они будут отвечать, ибо я их учил изворотливости (а сам ей обучался у Достоевского). Например, они скажут, что артист и политика суть категории несовместные, рак и щука, толпа и одиночество, боль и нирвана и прочие взаимоисключающие материи. Но все это - пустое, "общее шарканье ног". Особенно в той части, где вам начнут петь про "искусство сближает народы". Этот идеализм простителен только Корчевникову, и то потому, что: у него высокие стандарты, он искренний, и я его люблю. Националисты чаще всего, увы, придурки, и девушек обижать нельзя, но ведь Родина - тоже девушка, сестра, жена, мама, и ее обижать тем более нельзя, подло.   Отар КУШАНАШВИЛИ